Ted talk · Section 1

光明会真的存在吗

1776 年的巴伐利亚，理性主义、宗教自由和世界人权的新理想

Level: HSK6 · 78 sentences

Transcript

1776 年的巴伐利亚，
理性主义、宗教自由和世界人权的新理想
与天主教会对公共事务的巨大影响相抗衡。
在大西洋彼岸，
一个新国家（美国）基于此发布了独立宣言。
而在巴伐利亚，
法学教授亚当 · 魏萨普
尝试讲授世俗哲学，
但仍然挫折连连。
魏萨普决定通过一个秘密社团来传播他的思想，
这将让教会的意识形态缺点显露无疑，
他称该秘密团体称为光明会。
魏萨普模仿共济会的模式，组建了其秘密社团。
共济会原是中世纪晚期的一个精英石匠工会，
已经从传承石工技术
发展到更普遍地推广知识和理性理想。
随着时间的流逝，发展为半公开的排他性组织，
会员包括许多富有和有影响力的人，
具有精心设计的秘密入会仪式。
魏萨普在加入共济会的同时，创建了自己的并行社团，
并从他们的队伍中招募成员。
他使用了在罗马奴隶起义中
著名领袖斯巴达克斯作为自己的代号。
早期成员组成了光明会的统治委员会
共济会成员巴伦 · 阿道夫 · 科尼格男爵是光明会成员之一，
他成为了有影响力的招募者。
在科尼格的帮助下，光明会迅速壮大，
在共济会的几个分会中赢得了声誉，
并纳入了共济会的仪式。
到 1784 年，已有 600 多名成员，
其中包括有影响力的学者和政客。
随着光明会的不断壮大，
美国革命也获得了发展，
托马斯 · 杰斐逊后来用魏萨普激励自己。
欧洲统治者和神职人员担心自己家乡发生类似起义，
同时，光明会的存在已成为公开的秘密。
光明会和共济会成员
都来自社会富裕精英阶层，
这也意味着，他们一直与宗教和政治组织成员有往来。
政府和教会的许多人认为，
这两个团体决心破坏人民的宗教信仰。
但这些团体并不一定反对宗教
他们只是认为宗教应该与政府分开。
尽管如此，
多疑的巴伐利亚政府开始保留所谓的光明会成员的记录。
伴随着光明会成员
在地方政府和大学中担任重要职位，
巴伐利亚公爵卡尔 · 西奥多
于 1784 年颁布了法令，
禁止所有的秘密团体存在。
尽管公开禁止表面秘密的东西似乎很难得以执行，
但在这种情况下，却奏效了。
成立仅九年后，该组织解散，
他们的记录被没收，
魏夏普被迫流亡。
光明会解散之后，
比起其短暂存在时期，名声更加臭名昭著。
十年后，法国大革命之后，
保守派作家声称光明会在被防除后幸存了下来并策划推翻了君主制
在美国，
传教士吉迪亚 · 摩尔斯提出了类似想法，
认为光明会阴谋反对政府。
但是，尽管今天依然有人认为
秘密组织策划了政治动荡，
但没有证据表明光明会得以幸存，
改头换面或转入地下。
他们短暂的存在完好记录于巴伐利亚政府的档案中、
依然活跃的共济会记录里，
尤其在这两项资源的交叠部分中，
此后再没有任何音讯。
基于光明会推崇的理性主义精神，
只能断定他们已不复存在。
但促使魏萨普创立光明会的思想仍在传播，
成为当今许多西方政府的基础。
这些想法没有随着光明会而兴衰
相反，光明会是代表变革浪潮的一个社会团体。
在其创立之时，变革浪潮也已形成，
并且在其解散很久后，它还一直继续存在。