Ted talk · Section 8
我是谁？ 一个哲学问题
在人类的历史长河中， 短短的三个字曾使诗人翻开新的篇章，
Level: HSK6 · 91 sentences
Transcript
- 在人类的历史长河中，
- 短短的三个字曾使诗人翻开新的篇章，
- 使哲学家聚众讨论，
- 使有信仰的探索者去寻求神谕。
- 这三个字就是：“我是谁？”
- 从刻在阿波罗神庙的古希腊警句：
- “了解你自己。”
- 到现代摇滚乐队 The Who 的摇滚名曲“你是谁？”
- 哲学家、心理学家、学者、
- 科学家、艺术家、神学家、政治家
- 都曾为这个有关身份的问题绞尽脑汁。
- 他们的猜想各不相同，差异很大， 而且在要点上缺乏共识。
- 这些可都是些聪慧绝伦，思维天马行空之人，
- 得到一个正确的答案怎么会这么难呢？
- 这其中一个很大的挑战就在于
- 身份一致性这个观念的复杂特质：
- 哪个你才是“我是谁”这个问题中真正讨论的“谁”？
- 是今天的你？
- 五年前的你？
- 抑或是五十年后的你？
- 而“我是谁”中的“是”又说的是什么时间段的“是”呢？
- 是指这一周你的状态？
- 今天的状态？
- 这一个小时的状态？
- 还是说只有眼前这一秒？
- 还有，你的哪一个部分才是真正的“你”呢？
- 你的肉体？
- 你的思想和情感？
- 还是你做出的实际行动？
- 这些 抽象 的 逻辑 问题 如 一 滩 浑水
- 让 我们 难以 把握 解决 问题 的 关键
- 那么，用希腊历史学家普鲁塔克的“船的故事“ 来说明这件事可能是比较合适的。
- 他本人就曾用这个故事阐释过这个问题的复杂性。
- 你为什么是“我”？
- 故事是这样的： 传说中创立了雅典的雅典王，忒修斯，
- 单枪匹马 地 在 克里特屠杀 了 弥诺陶洛斯
- 也 就是 那个 邪恶 的 人身 牛头 怪物
- 然后乘船船而归。
- 为了纪念这一壮举，
- 雅典人一千年来不辞辛苦地在港口维护着他的船，
- 然后每年都用他的船重新完成他的航行。
- 只要船的一个部分出现了损坏，
- 雅典人就会用一样的材料做出一块相同的来把它替换下来。
- 到最后，船上没有一块是原来的部分了。
- 普鲁塔克认为，忒特斯的这艘船，
- 就是一个哲学悖论的范例。
- 它体现了身份一致性这个难题。
- 如果一件东西的每个部分都被替换了，
- 它怎么还会是同一件东西呢？
- 让我们想象一下有这么两艘船：
- 船A是忒勒斯停泊在雅典的那艘，
- 船B则是一千年后由雅典人航行的那艘。
- 那么很简单，我们的问题就是，船A等于船B吗？
- 有的人会说，一千年来，忒勒斯的船只有这一艘。
- 而且对它做的改造是逐渐进行的，
- 在任何一个时间点，他都是那艘传奇式的船。
- 即使船A与船B已经完全没有相同的部分，
- 但他们具有数目的同一性， 也就是说，它们是唯一且一样的。
- 所以，船A等于船B。
- 然而，另外一些人则会说，忒勒斯可从来没在船B上待过。
- 而恰恰是他在某一艘船上待过，
- 才使得那一艘船弥足珍贵。
- 如果没有他，那这艘船就不存在。
- 所以，即使两艘船具有数目的同一性，
- 它们却不具有性质上的同一性。
- 所以，船A不等于船B
- 但让我们想象一下下面这个问题：
- 如果，每当船上一块旧的部分被替换下来，
- 都 有 一个 人 把 它们 全部 收集 起来
- 然后 重新 用 它们 造出 原来 的 那 艘 船 呢?
- 当这艘船完工的时候，毫无疑问，将存在两艘实体的船：
- 一艘停泊在雅典的海岸，
- 另一艘在某个家伙的后院。
- 两艘船都可以号称：“忒勒斯的船”。
- 但只有一艘可以是真正的那艘。
- 那么那一艘才是呢？
- 而且更重要的是， 这跟你自己有什么关系呢？
- 你，就像忒勒斯的船，
- 是由一些不断变化的部分组成的：
- 你的肉体、心灵、情感、身体状况， 甚至是你的怪癖。
- 它们 时刻 在 变化 ， 然而 在 某种 令 人 诧异 且 不 符合 逻辑 的 的 程度 上 ，
- 它们是不变的
- 你也还是一样的你。
- 这就是为什么“我是谁“这个问题如此复杂的原因之一。
- 可是为了回答它，
- 你必须像那些古圣先贤一样，
- 愿意潜入深不可测的哲学悖论的海洋。
- 或者，也许你只需要回答：
- ” 我 是 一个 传奇式 的 英雄 ，
- 在伟大的航行中 驾驶着一艘伟大的船
- 这也算是一个答案。